La marche vers paques – « la prière dans mon quotidien de chrétien/ne » : Abbé Pierre Marie Basse parle d’une véritable urgence spirituelle

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Selon Abbé Pierre Marie Basse, du diocèse de Ziguinchor, « La prière dans mon quotidien de chrétien/ne », n’est pas une simple leçon de piété, mais une véritable urgence spirituelle. Il estime que dans un monde dominé par la course contre le temps, nous risquons de devenir des « chrétiens du faire » plutôt que des « chrétiens de l’être ». « Sans la prière, notre action s’épuise et notre foi s’affaiblit » fait-il savoir. Et le religieux de relever que « la prière ne doit pas être une parenthèse que l’on ouvre le dimanche pour la refermer le lundi ; elle doit plutôt irriguer toute notre vie et donner sens à chacun de nos engagements, dans le travail, à la maison et en famille ». Pour garder cette flamme vivante, le prélat fait redécouvrir différents processus de la prière. Enseignement !

 

LA PRIERE COMME “PRENDRE DE LA HAUTEUR” 

Prier, c’est accepter de sortir du tourbillon de l’action et chercher une perspective différente, celle de Dieu. La prière n’est pas une fuite des responsabilités, mais le moteur qui soutient l’action. Prier, c’est se présenter devant Dieu en se rappelant ce qu’il a déjà fait pour nous ; c’est une démarche de confiance fondée sur l’expérience. La prière est une démarche préventive et responsable : on confie la situation à Dieu dès le début.  La prière est une décision de la volonté, pas seulement un élan émotionnel. Si on ne décide pas de prier, on ne le fera jamais.

La prière est un lieu de “Veille”. Pendant que les autres agissent, celui qui prie veille sur eux par sa présence invisible mais efficace.

LES POSTURES POUR PRIER

Les mains levées, c’est celle de l’orant de celui qui prie. Elle symbolise l’ouverture pour recevoir l’aide d’en haut et l’abandon total à Dieu. C’est le signe que la victoire ne dépend pas de la force physique de l’ennemie, mais de la bénédiction divine. S’agenouiller qui renvoie à Humilité et à la Supplication, Se prosterner qui renvoie à une adoration absolue et une repentance, se tenir debout est le signe du Respect et de la disponibilité, Être assis  mène à l’Écoute et la Méditation. En résumé, la Bible ne privilégie pas une position unique, mais souligne que le corps exprime ce que le cœur vit. La question qu’on me pose souvent, est-ce que je peux me coucher et prier ? Si tu es malade et que tu ne peux avoir une autre posture oui, autrement tu manifestes de la paresse et crois-moi le sommeil va te ramasser.

COMMENT PRIER ?

Il peut arriver que certains aient l’envie de prier mais ne sachent pas comment prier ; ou bien ne se retrouvent plus dans les prières usuelles proposées par l’Eglise Catholique dans sa Tradition multiséculaire. Ils semblent comme perdus dans une forme de routine qui engendre ennui et sommeil. Ce n’est pas une catastrophe en soi, mais c’est peut-être le signe visible d’un besoin intérieur de renouveau, d’un besoin d’explorer de nouveaux horizons dans le domaine de la prière.  Chers frères et sœurs, et s’il était grand temps pour nous de laisser notre prière se rafraichir à la source de la Parole de Dieu ? Faire de cette Parole le socle même de notre prière ? Cela s’appelle en langage d’église la Lectio Divina, lecture Divine ou tout simplement lecture priante de la Parole de Dieu. Il s’agit d’utiliser un passage de la Bible comme source de ma méditation et de ma prière à Dieu.

La XIIe Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Évêques, célébrée au Vatican du 5 au 26 octobre 2008, a eu pour thème La Parole de Dieu dans la vie et dans la mission de l’Église. Ce Synode a insisté à plusieurs reprises sur l’exigence d’une approche priante du texte sacré comme élément fondamental de la vie spirituelle de tout croyant, dans les divers ministères et états de vie, en se référant notamment à la lectio divina. La Parole de Dieu est, en effet, à la base de toute spiritualité chrétienne authentique. Le Concile Vatican II (1962-1965) notamment en sa Constitution dogmatique Dei Verbum au n°25 l’affirmait déjà : « Que les fidèles (…) approchent de tout leur cœur le texte sacré lui-même, soit par la sainte liturgie, qui est remplie des paroles divines, soit par une pieuse lecture, soit par des cours faits pour cela ou par d’autres méthodes qui, avec l’approbation et le soin qu’en prennent les pasteurs de l’Église, se répandent de manière louable partout de notre temps. Mais la prière – qu’on se le rappelle – doit accompagner la lecture de la Sainte Écriture. La réflexion du Concile Vatican II entendait reprendre la grande tradition des Pères de l’Eglise qui a toujours recommandé d’approcher l’Écriture en établissant un dialogue avec Dieu.

DEFIS

Alors à ceux qui ne savent pas comment prier, qui somnolent quand ils prient, qui s’ennuient dans la routine des prières apprises par cœur, je lance ce défi : cherchez une Bible, une Bible Catholique (Bible de Jérusalem) ; ouvrez-là chaque matin et laissez-vous inspirer par ce que Dieu désire vous dire pour un ajustement de votre vie à sa Volonté. En retour, vous aurez certainement quelque chose à dire à Dieu au cours de cette méditation et ce sera l’offrande de votre humble prière que vous lui adressez.

Réalisée par Denise ZAROUR MEDANG

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