Les Chrétiens entre dans le triduum pascal

Les « trois jours » appelés « triduum» en latin avant Pâques, sont les derniers chapitres des Évangiles, relatant la passion de Jésus : jeudi, vendredi et samedi saints. Chaque jour déroule son rituel et constitue une étape de l’itinéraire spirituel qui prépare à la Résurrection, le dimanche de Pâques. Avec l’Union des Clergés du Sénégal (Ucs), les Chrétiens sont appelés à vivre avec ferveur ce temps qui mène vers la résurrection du Christ. Abbé Roger Gomis, Secrétaire Permanent de l’Ucs qui est une entité regroupant tous les prêtres du Sénégal, nous accompagne dans cette démarche de foi.  

I-Jeudi : L’amour jusqu’au bout, l’Eucharistie au cœur.  

Jésus prend son dernier repas avec les douze Apôtres dans la salle dite du « Cénacle ». Saint Paul et les Evangélistes Marc, Luc et Matthieu rapportent les récits de la Cène au cours de laquelle, en prenant le pain et le vin, le Christ rend grâce et offre son Corps et son Sang pour le salut des hommes. Au cours de ce repas, Jésus va se mettre à genoux devant chacun de ses disciples et leur laver les pieds. Il prend la tenue de serviteur et dit : « C’est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez vous aussi comme j’ai fait pour vous. » Le Jeudi Saint marque également l’entrée dans le Triduum pascal, les trois jours saints qui conduisent à la Résurrection. Il est centré sur deux événements majeurs :

– La dernière Cène, où Jésus institue l’Eucharistie et le sacerdoce,

– Le lavement des pieds, signe du service humble et fraternel.

Ce jour-là, Jésus donne sa vie en nourriture et manifeste par des gestes simples le cœur de sa mission : aimer et servir.

 Fête des prêtres  

En 1969, le Pape Paul VI fait du Jeudi Saint une fête du sacerdoce où tous les prêtres sont invités à renouveler l’engagement qu’ils ont pris à leur ordination. Le Jeudi Saint est ainsi considéré comme la fête des prêtres. Le pape Jean-Paul II leur adressait chaque année, le Jeudi Saint une lettre. Et le Pape François demande aux fidèles d’être proches des prêtres « par l’affection et par la prière afin qu’ils soient toujours des pasteurs selon le cœur de Dieu ».

 Déroulement et signification de la messe du Jeudi Saint

• L’entrée solennelle dans le Triduum  

La messe du soir est appelée « Messe de la Cène du Seigneur ». L’ambiance est encore joyeuse, les cloches sonnent et les chants sont festifs. Mais cette joie est teintée de gravité. On entre dans le mystère de la Passion.

• L’institution de l’Eucharistie  

C’est le cœur de la célébration : « Prenez et mangez, ceci est mon corps. » – « Faites cela en mémoire de moi. » Jésus se livre dans le pain et le vin, anticipant sa mort sur la croix. L’Eucharistie devient le sacrement de sa présence, de son amour et de l’unité des croyants.

• Le lavement des pieds (Jean 13, 1-15)  

Geste de Jésus, qui prend la place du serviteur pour laver les pieds de ses disciples. Dans la liturgie, le prêtre répète ce geste envers douze personnes, symbolisant les apôtres. Au Sénégal, ce rite prend une valeur très expressive : les prêtres choisissent des personnes représentatives de la communauté (enfants, personnes âgées, jeunes en détention…). C’est une manière de rendre visible l’Église servante et  proche des périphéries.

– La procession et la mise au repos du Saint-Sacrement À la fin de la messe :

– L’hostie consacrée est portée en procession dans un reposoir, orné de fleurs, tissus traditionnels et lumière.

– Les cloches se taisent, remplacées par le silence.  

Les fidèles sont invités à l’adoration silencieuse, souvent prolongée tard dans la nuit.

 Signification spirituelle  

Le Jeudi Saint est une école du don de soi :

• Jésus offre sa vie : Eucharistie = amour livré.
• Jésus se fait serviteur : lavement des pieds = humilité active.

C’est une journée où les chrétiens sont appelés à se réconcilier, à servir, à partager le pain.

II- Vendredi Saint : La Croix, chemin de vie et de salut  

Le Vendredi Saint est le seul jour de l’année où l’Église ne célèbre pas les sacrements, à l’exception de la pénitence et de l’onction des malades. Les funérailles seront célébrées sans chant, sans orgue et sans cloche. C’est une journée de jeûne, de silence et de contemplation du mystère de la Passion du Christ. L’humanité est confrontée au mystère du mal et de la souffrance, mais à travers la croix, Dieu révèle un amour sans mesure.

Jean montre Jésus comme le Roi crucifié, qui reste maître de son destin jusqu’au bout. Sur la croix, il révèle la puissance de l’amour qui sauve.

Déroulement de la célébration de la Passion  

La liturgie de ce jour comporte trois grands moments :

1. La liturgie de la Parole  

Elle commence en silence : le prêtre se prosterne devant l’autel dépouillé, expression du deuil de l’Église. S’ensuit la lecture de la Passion selon Saint Jean. Puis vient la prière universelle solennelle, qui embrasse toutes les souffrances du monde : l’Église, les responsables politiques, les pauvres, les malades, les catéchumènes, les non-chrétiens, les juifs, les athées…Cette prière, universelle par excellence, est un cri de compassion pour l’humanité entière.

2. La vénération de la Croix  

Une croix est dévoilée lentement, souvent en trois étapes, au chant de : « Voici le bois de la croix qui a porté le salut du monde. » Chacun est invité à s’approcher de la croix, à la vénérer par un geste : baiser, inclinaison, imposition de la main. C’est un moment intense d’union au Christ souffrant et de méditation sur les croix de notre monde.

3. La Communion

Les fidèles communient au corps du Christ consacré la veille (aucune messe n’est célébrée ce jour-là). La célébration s’achève sans bénédiction ni chant, dans un profond silence. L’autel reste nu.

Au Sénégal, dans toutes les paroisses sénégalaises, le chemin de croix est central ce jour-là. Il est souvent itinérant : dans les rues, les quartiers, les villages. Les jeunes ou les mouvements d’action catholique jouent parfois des représentations vivantes de la Passion, très expressives. Les stations sont bien souvent proclamées en français ou dans les langues locales. Des intentions locales sont ajoutées : pour la paix au Sénégal, les prisonniers, les migrants, les victimes de violences, les malades, etc.

Le Vendredi Saint est une journée de jeûne strict pour les adultes en bonne santé : un seul repas simple dans la journée.

Signification spirituelle  

La Croix, dans la foi chrétienne, n’est pas un échec, mais le lieu du don total. C’est Dieu qui sauve le monde (cf. 1 Co 1,18-25). Elle invite chacun à : ne pas fuir la souffrance du monde, mais la porter avec le Christ ; accepter les épreuves comme des chemins de croissance et choisir le pardon et la non-violence dans les situations de conflits.

En cette année jubilaire, le Vendredi Saint devient un appel vibrant à l’espérance qui naît du bois de la croix.

III. Samedi Saint : le grand silence, l’attente de la Résurrection  

Le Samedi Saint, l’Église demeure auprès du tombeau de son Seigneur, méditant la Passion et la mort du Christ, ainsi que sa descente aux enfers, et elle attend sa résurrection dans le silence, la prière et le jeûne. Ce jour-là, l’Église ne célèbre aucun sacrement, à l’exception de la pénitence et de l’onction des malades. En effet, ce n’est pas un jour de célébration, mais un jour de veillée intérieure.

Références bibliques

Les Écritures évoquent la présence du Christ dans le tombeau :

Le silence du Samedi Saint est une pause dans l’histoire du salut, où tout semble suspendu. Le tombeau devient le lieu où le Christ rejoint tous les morts, inaugurant une nouvelle forme de vie.

Déroutement du Samedi Saint  

Le Samedi Saint est une journée de prière silencieuse dans les paroisses, mais elle prend une tournure très particulière dans le cadre de la Veillée Pascale du soir.

Ce jour-là, l’Église invite les fidèles à se préparer spirituellement à la grande célébration de la résurrection. Par la prière, les lectures bibliques et les méditations, l’Église fait mémoire de l’histoire du salut et de l’espérance, en attendant le retour du Christ vainqueur de la mort. Ce temps permet à chacun de se préparer à vivre pleinement la Veillée Pascale.

Signification spirituelle  

Le Samedi Saint nous appelle à l’attente active. Nous sommes invités à  garder l’espérance, même dans le silence et l’obscurité apparente ; plonger dans le mystère de la mort du Christ, sachant que ce n’est pas la fin, mais le début d’un renouveau et contempler le Christ dans le tombeau, et ainsi méditer sur nos propres épreuves et espérer leur résurrection.

Denise ZAROUR MEDANG avec Ucs.sn