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Politique/Économie – L’Afrique face à elle même : Survivre et après ?, par Cheikh Hamidou KANE (Sud Magazine, N°2, Juin 1986)

Signé par Monsieur Cheikh Hamidou KANE, Ministre du Plan et de la Coopération du Gouvernement sénégalais et Président d’ENDA TIERS MONDE, ce document est le texte intégral de la préface dont un résumé apparaît aux premières pages du rapport sur l’état des enfants africains, produit par l’UNICEF. Ce document étudie les moyens d’établir des programmes à «dimensions humaines » afin de protéger les enfants d’Afrique contre les dangers qui les menacent, un de ces moyens étant la vaccination.

Cependant il pose la problématique du devenir africain à la lumière de certains choix de développement qui sont d’autant plus actuels qu’en ce moment la Communauté internationale est appelée à se pencher au chevet de notre continent. Une interpellation lucide des acteurs qui, aussi bien «en dehors » qu’au dedans ont pour cible le développement.

Survie et développement? Peut-être : Survie ou développement ? Une certaine approche, qui semble en faveur, met en péril, – au nom du court terme et d’une vision superficielle des problèmes – l’avenir des enfants et des jeunes de ce continent. Il est des aspects plus évidents, et d’autres, moins perceptibles. Pour le Sahel en tout cas, pour l’Ethiopie et, aussi, pour plusieurs pays d’Afrique australe, la manière dont se déploie l’aide internationale accroît, chaque jour, le sentiment que l’Afrique doit attendre son salut de l’extérieur, et elle risque de développer une mentalité d’assistés permanents chez ceux que, parfois, elle dérobe à la mort.

Au-delà d’évidences comme celles-ci, les générations montantes sont menacées d’autre façon. La générosité de beaucoup, l’ampleur des efforts consentis par tous ceux qui veulent aider l’Afrique, n’ont qu’une chance limitée de créer les conditions d’un développement vrai, tant que demeureront quelques malentendus essentiels sur l’approche nécessaire et sur les stratégies possibles.

Le parti-pris de modernisme sans discernement, le mimétisme qui s’ensuit et quelques autres facteurs se conjuguent pour occulter, en fait, les réalités culturelles, et pour maintenir l’illusion que les processus ou les méthodes valables dans les sociétés libérales et individualistes le sont dans les nôtres. Ainsi, on continu souvent à considérer les artisans et les petits vendeurs comme des phénomènes en voie d’extinction, les familles élargies et les solidarités régionales, ou ethniques comme en passe de s’effriter et le rôle des femmes comme en voie d’évolution rapide vers la conformité aux modèles européens ou américains. Que des évolutions en ce sens s’esquissent, qu’elles puissent concerner certaines fractions de la société, n’est pas contestable. La vitesse de ces transformations, toutefois, et leur caractère inéluctable posent question.

 

 

Face à cette jeunesse, divers ministères prétendent traiter les problèmes sans qu’aucun d’eux n’ait, en fait, une vue d’ensemble de la question et des solutions possibles. La répression de la délinquance et de ce qu’on appelle, en termes cruels, les «encombrements humains», prime, dans nombre de pays, tout effort de compréhension et d’action en direction des chômeurs urbains et des «jeunes de la rue». Comment continuer à faire comme si l’on fermait les yeux sur des problèmes aussi essentiels ?

Les propos que voici n’emportent pas de conclusion, sinon celle-ci: les déboires et les échecs vont s’accumuler si l’on n’entreprend pas, dès maintenant – parallèlement aux actions de base, qu’il faut poursuivre – une révision courageuse des méthodes d’analyse et de la manière de procéder.

Le sauvetage de centaines de milliers de jeunes enfants, condamnés à périr de malnutrition ou de maladie, s’impose comme un impératif immédiat, à condition qu’il soit une étape pour d’autres actions et un élément d’une approche globale qui, seule, à la longue, permettra aux enfants d’Afrique de survivre et, au-delà, de vivre le développement.

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